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温竞清------人生在世,很多事没必要去争

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发表于 2021-3-21 10:55:48 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 温竞清 于 2021-3-22 11:10 编辑

温竞清醉茶清言一则

        人生在世,很多事没必要去争。佛说:“生命中的许多东西都是可遇不可求,刻意强求的得不到,不曾期待的往往会不期而至。”拥有一颗平常心,不争不辩,不攀比不强求,不悲观不慌乱,不以物喜,不以己悲,按自己的活法生活。
        不争,自有天地。《道德经》第八十一章:“圣人之道, 为而不争。”
老子将“为”和 “不争”区别开来了。“为”是指“圣人无积, 既以为人” 和“既以与人”。“既以为人”是说一切为了他人,“既以与人” 是说将自己的一切无私地给予他人。圣人正是在这种意义上“不争”的。应当说,“为”就包含着“斗争”的意思, 包括与天斗、与地斗、与人斗, 但圣人的这种“斗”, 都是为了无私奉献于他人特别是人民。所以他“不争”的是个人的名利地位。综上所述, 老子所说的“不争”,是防止和反对世俗贤人争名位,“天之道不争”之意, 均是指在名利地位面前, 要谦下、发扬高风格、不与人争名、不与民争利, 相反还应当将自己的一切无私奉献于社会,特别是奉献给人民。
        人活着,没必要凡事都争个明白。黑是黑,白是白,让时间去证明。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。跟陌生人争,争赢了,缘分没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
        当然,一个人与世无争,不跟社会上的人发生争执,这是一种消极的回避矛盾的处世态度。但“夫唯不争,故天下莫能与之争。”意谓高尚的人处事,是做而不争功;正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。不争不是糊涂,而是一种智慧。一个真正有智慧的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚,只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,才可能赢得人生。简言之:不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人,不拘泥于小节,看淡得与失,用“厚德载物”的心态面对一切。因此,这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的心态,是一种成就大事的智慧,是一种包容万物的人格。不争,是一种大度的人格,不争,是一种自信的底气。正如佛说:“不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。”

        吾醉茶以为,面对新世,浮躁复杂多变,人生在世,应安分守己、循规蹈矩、随遇而安。按自己的内心去行走,不必在意别人的评价,因为你无法左右别人的思想!在你努力往前走时,不必在意旁人的打击。在你认真做事时,不必在意旁人的诋毁。在你无愧于心时,更不必在意旁人的扭曲。与其去做无谓的解释和消耗,还不如留着所有力气,把自己变强大。也就是把事情看淡了,也就简单了;感情看淡了,也就释怀了;缘份看淡了,也就不悲聚散了;名利看淡了,也就轻松了,得失看淡了,也就自在坦然了。不同的心态,过不一样的生活。活着就应该让自己快乐一点,轻松一点,心宽一点,看淡一点。身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。所以,不争,是一种宽容,不理,是一种智慧,不解释,是一种成熟。



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温竞清醉茶清言一则

         书法是一种修行,用书法为自已构筑一个精神家园,在学习书法中,要崇德向善,立足传统,植根生活,表达性情,弘扬真善美。
         笔者以为,研习书法是人生的艺术道上一个没有终点的精神之旅。要想达到笔随意行,神游物外,应从精神层面下手,首先为人要谦逊平和、朴实憨厚。书法对于作者是一种情感的宣泄,也是心灵的语言。在艺术的追求中,要坚持功力与悟性、技法与学养、艺术与艺德并重的思想,奋力耕耘。此外要在感觉上下功夫,创作过程中应该是弥漫着一种无拘无束的散漫和闲适情调,自然地流露出情愫。去创作出内容与形式和谐的新时代作品,方可形成属于自己的作品,才能呈现出的那种表意和传达情感。
         谦虚是一种胸怀,许多大有成就者,成功于谦虚。在学习传统文化艺术路上,要勤奋研习,博取众长,真诚直面自己,静心体悟书艺。更为重要的是,为人要是清亮透明,崇德向善,正清和美,澄怀视道,欣赏与感恩。还要取法乎上得乎中,取法乎中得乎其下。法之务求入古,而明白道器利害,才能于心豁然,坚持质朴和勤奋,多读书读好书,沉潜于研习经典与现代佳作,在诗文联语与书法墨韵于参学相结合下,文章、诗联、墨迹一样流露质朴之美意,力创新彩,会具动人的魅力。





图为笔者于辛丑春分(17时38分)醉茶手机自摄头像





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 楼主| 发表于 2021-3-22 11:02:57 | 只看该作者

温竞清醉茶联语

茶道道茶厚道澄怀诚心敬祖春心永生美意;
德人人德高人博爱瑞志为民笃志常抒真情。


平仄标示
平仄仄平仄仄平平平平仄仄平平仄平仄仄;
仄平平仄平平仄仄仄仄平平仄仄平仄平平。


对联分析:
     上联:茶道道茶厚道澄怀诚心敬祖春心永生美意;
     下联:德人人德高人博爱瑞志为民笃志常抒真情。

     茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”,即“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”此联,上下联字数相等,平仄相对,对仗工整,词性相同。上联嵌茶道道茶,联中二个“茶”字、三个“道”字、二个“心”字。下联嵌德人人德,联中二个“德”字、三个“人”字、二个“志”字。融入茶道是中国人的艺术创造,东方茶文化的瑰宝。茶道文化,中国道茶与中国佛茶并称我国两大宗教名茶,佛茶中有禅机,道茶中有茶理。更可贵融入了中华民族“自强不息,厚德载物!”传统美德精神,富有诗意和韵味。上联的茶道文化与自然景观美韵,下联的人文美德交相辉映,相得益彰,意境相符相合,人与自然巧妙的结合起来,既能感受到自然的美,又能体会到人文的伟大。
     “观茶道道茶厚道澄怀诚心敬祖春心永生美意”出句巧妙,“德人人德高人博爱瑞志为民笃志常抒真情。”永和相生,使读者感受到茶道文化,茶和禅同为集中清醇,爽心宜人,感受到厚德载福的情怀。我们要大力弘扬优秀文化传统,发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用,大力宣传和实践 " 厚于德、诚于信、敏于行 " 的新时期精神,不忘初心,砥励前行,同心筑梦,我们的生活会更加幸福,更加殷实。喜盼明天,盛世文明。 人与自然,人与茶道和生融合之美妙。所以每天,清茶陪伴,茶香缕缕,茶韵悠悠,品茶悟道,笑看人生,懂得离苦,懂得放下,烦恼之事,得到解脱。怡然快乐,静若止水,人生就会,更加美好。


注:     
        【茶道】茶道是中国人的艺术创造,东方茶文化的瑰宝。茶道文化,中国道茶与中国佛茶并称我国两大宗教名茶,佛茶中有禅机,道茶中有茶理。中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说,没有这一基础,茶无以形成文化。茶道起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”(意思就是:喝茶,饮茶等茶道被广泛的推行,王公贵族朝臣没有不喝茶的人。)这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见,最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。茶道的代表人物有唐朝《茶经》的作者茶圣陆羽和在少室山茶仙谷茶仙泉隐居时写下《茶谱》,唐代吕温在《三月三日茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味,作了非常生动的描绘。在唐宋年间,人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”,即“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”         

        【道茶】。道茶(亦称崇道茶)源远流长,相传发祥于唐代,初由道高德劭的道长借鉴民间工艺,采用道家秘方秘制而成。茶道文化,中国道茶与中国佛茶并称我国两大宗教名茶,佛茶中有禅机,道茶中有茶理。中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说,没有这一基础,茶无以形成文化。泰山道观、寺院的道士、僧人享用,所以又称泰山崇道茶,偶有来泰山封禅、进香的帝王、达官贵人驻跸、休憩于观、寺时方有幸品尝,外界无缘问津。其独特工艺也仅在历代住持或道行高深的道长、高僧之间师徒传授,现已传至第九代。泰山道茶第九代传人郑信昊道士,在多年修行中,信昊不仅精研道法,而且兴趣广泛,尤其对茶文化情有独钟。随着道行渐深,他对饱含道、佛文化和泰山文化的泰山道茶产生了浓厚兴趣。
        【德人】。德人指德操高尚者、有德的人。《庄子·天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”中国古圣先贤为我们列出八个德目,圣贤教育四、五千年来都不离这个原则,不离这个德目,这叫正教。五常,‘仁、义、礼、智、信’,从这个地方引申为八德。八德有两个说法,德目里头有同有异,第一个说法,这是古时候的,‘孝悌忠信,礼义廉耻’;第二种说法,比较后一点的,‘忠孝仁爱,信义和平’。这两种说法我们把它合起来,除掉重复,十二个字,这十二个字就是‘孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平’。这十二个字是道德,这十二个科目是正教。我们仔细看看,全世界不同的国家民族、不同的宗教,他们教化众生,你仔细观察,也不离这十二个字,也不离五伦。五伦是天然的大道,古来这些圣贤他们没有开会,没有联系,自自然然都是一样的,这叫英雄所见,大略相同。
        【人德】人德是一个汉语词语,意思是人的道德。出自《淮南子·泰族训》:“中考乎人德,以制礼乐,行仁义之道,以治人伦,而除暴乱之 祸。”汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》:“天德施,地德化,人德义。”

        的确,苦中生乐,乃茶禅一味之妙。所以,茶和禅同为集中清醇,爽心宜人。集者,缘分也。以茶为道是要看缘分,古人说:道不同,不相为谋。当今很多人泡一壶好茶,伴上雅乐,或看佳书,清享细酌,品茶悟道;辛苦的农民在太阳下劳累耕种一天后,满头大汗回到家里,豪喝一大碗绿茶,长长的舒口气,真爽快,也是茶禅一味;节假日亲情融融,老少乐乐,泡一壶好茶,叙述人情世故,赏千秋明月,也是茶禅一味;骚人墨客相约雅集,茶醉泼墨、吟诗、赏景,也是茶禅一味。故君人于集中,品茶悟道,心生欢乐美意,是茶禅一味之趣
        换言之,我们要大力弘扬优秀文化传统,发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用,大力宣传和实践 " 厚于德、诚于信、敏于行 " 的新时期精神,不忘初心,砥励前行,同心筑梦,我们的生活会更加幸福,更加殷实。喜盼明天,盛世文明。  闲暇品茶,和和美美,美:品茗为主,共闻清香,共叙友情,康乐长寿。和:德重茶礼,和诚相处,与人为善。敬:敬人爱民,助人为乐。茶香醉人,神爽目悦,精神寄托,百年可乐,心旷神怡,四季安康,吉言万千,心中一乐,真是清福。总之,万里春风品茶悟道正清和美,百年事业发奋读书敬民德真。善哉美哉。
        竞清为学,即兴口占,喜得俚句,自悟自警,清心快乐。闲暇把盏品茗鲜,温情三杯泰运添。香润春晖胜景路,清滋正气澄怀天。明目得志识方圆。诚信勤奋永安富,茶韵瑞祥松鹤年。儒家正气、道家清气、佛家和气、茶家雅气,禅茶文化,和善思想,禅茶一味,儒释道家,三教一茶,思想精华,真实反映,中华文化,核心思想,使茶泡出,更赋哲理,滋味更佳。当今社会,市场经济,激烈竞争,应大弘扬,正清和美,禅茶文化,感恩包容,分享结缘。以感恩心,喝人生茶,社会自然,融合相处,相互成就、共融共济,发扬正气,成就和气;以包容心,喝人生茶,恩怨化淡,正清和美,会在杯盏,相敬之中,得到落实;以分享心,喝人生茶,爱心奉献,少点私欲,多份公心,少点冷漠,多份爱心;用结缘心,喝人生茶,同身边人,喜结茶缘,喜结善缘,净化人生,祥和社会。禅茶文化,是离不开、人文关怀、大众生活、禅的感悟。禅茶文化,精神决定,具有特殊,社会功能,就是探讨,禅茶知识,美化人心,体验禅茶,体验生活,净化社会;我们研究,禅茶美学,我们发扬,禅茶精神,美化生活。所以每天,清茶陪伴,茶香缕缕,茶韵悠悠,品茶悟道,笑看人生,懂得离苦,懂得放下,烦恼之事,得到解脱。怡然快乐,静若止水,人生就会,更加美好。





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 楼主| 发表于 2021-3-22 10:56:08 | 只看该作者

温竞清醉茶
          世界多变,人心浮躁,物欲横流,现在世人,精神世界,需要唤醒,否则时人对生命无所期待,就变成了唯利是图,最后煎熬于浅薄之中。
          因为伴随你成长的,不仅有温暖的春天,还有寒冷的冬天;衬托你生活的,不仅有浓浓的绿意,还有寒彻的白雪;打扮你形象的,不仅有纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜。人生如风景,如果你单单叙述一方面,就无法欣赏打动人心的故事。
          其实。人生的风景,是物也是人。无论是当下的付出,还是明日的花开,都将被搜罗在历史的尘埃中。人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,二是和自己喜欢的人在一起,实现这二大愿望,一半靠运气,一半靠努力。在网络时代,从认识到认可,彼此都是一种缘分,在合作层面考虑,必须是共赢,互帮互助方能长久。俗话说运气总是留给有准备的人,只要你努力提升自己,努力提升技能,我相信属于自己的那道东风一定会到来。

          常言道:“天道酬勤,心正天地宽,明德扬善,澄怀美意福自来”。人们欲脱离喧嚣,渴望一种清新淡雅、宁静、健康、舒适的品茶美景。人活在世界上,应追求智慧幸福快乐健康的人生。所以,心门是广漠辽阔的天地,就像开放的百合花,一股清香扑鼻而来,眼前似乎又有百花争艳,让人心旷神怡。
          啊!人生苦短,人生如茶,万物不随身,只有健康真,生活糊涂过,日子每天新,心静常思友,问候寄温情。
          所以,吾喜平实,简单生活,斗室木凳,小坐微醺,欢歌一曲,品茗一杯,温情家和,澄怀美意,自得其乐,健康快乐生活每一天。
         
祥居斗室品茶悟道澄怀欣观世事;
雅坐书斋研墨闻香美意乐读人情。

温情厚道千年美德千诗意多福韵;
胜景长天一卷佳书一壶茶满堂春。


深情清唱红歌,声声清韵,有舒有展清清雅乐;
盛世美呵瑞志,日日美心,无束无拘美美新欣。


云淡高天,松茂竹苞清风自远;
志坚大德,民殷文博盛福尤长。

妙笔生花,佳联墨香辉锦福;
温情展志,伟业图秀耀宏春。

欣扬德韵,正气清风圆国梦;
抖擞精神,春心美意启航程。

德是福音心里出;
诗从春韵画中来。


温情厚道欣扬德善好福音心里出;
美意宏图乐赋诗联新春韵画中来。

厚道温情静对竹松生瑞气多福泽;
澄怀美韵闲吟诗赋得清心满春光。


祥居斗室品茶悟道欣观世事;
雅坐书斋研墨闻香乐读人情。


登山顶观日,看紫金城乡涌动春潮,美意正宜健足;
唱爱歌抒怀,扬华夏德善欣开梦韵,温情最是怡心。


万里春风品茶悟道正清和仁美;
百年事业发奋读书敬民欣德真。


竹苞松茂清风读书是福;
人瑞德明美意行善真情。


温情明德诗传画意扬美韵;
清心抒怀志展文光赋新篇。


紫竹斋主人温竞清


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